一、本大题共3小题，共12分。
1. 在横线上默写原句。（4分）
古代诗人常用简洁的语言描摹景物特征。杜甫在《登岳阳楼》中，以“_____，_______”写出洞庭湖的恢弘气象；而张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中，更是以“______，______，表里俱澄澈”描绘洞庭月夜的空灵之美。
2．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（4分）
A．通讯是报刊、广播、电视中常见的，影响广泛而深刻的一种新闻体裁，人物通讯就是用通讯的笔触写的人物报道。
B．《诗经》又称“诗三百”，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年间的诗歌，开创了我国浪漫主义文学的先河。
C．《短歌行》《归园田居》《梦游天姥吟留别》都是古体诗，和律诗、词等相比，篇幅可短可长，句式灵活，音节格律较自由。
D．《劝学》选自《荀子》，现存32篇，大部分为荀子自著。荀子，名况，战国末期思想家，儒家思想的集大成者。
3．下列对课文内容的理解，正确的一项是（4分）
A．哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
一一鲁国所征的田税是十分之二的税率，即使如此，国家的财政仍然是十分紧张的。 这里，有若的观点是：改行“彻税”，增加国家的财政收入。
B．“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
——“均无贫”体现了平均分配社会财富、经济发达、社会安定的美好设想，是大同社会的图景。
C．“文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
——外在的文饰和内在的本质是一样的， 因此虎豹的皮毛和犬羊的皮毛也没有本质区别。
D．“唯仁者能好人，能恶人。”
——仁是区分善恶的标准，所以只有仁者才能做到正确地喜爱人、厌恶人，仁者的爱憎是公正的，不仁者的爱憎是私爱和私仇。
二、本大题共4小题，共16分。
阅读《赤壁赋》，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
4．对下列句子词语的解释，不正确的一项是（4分）
A．固一世之雄也 固：本来
B．举匏樽以相属 举：全，都
C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐
D．托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（4分）
A．此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地
B．何为其然也 使之然也。
C．哀吾生之须臾 句读之不知，惑之不解。
D．耳得之而为声 而今安在哉
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（4分）
A．方其破荆州/下江陵顺流/而东也舳舻/千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊/赋诗固一/世之雄也
B．方其破荆州/下江陵顺流/而东也舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也
C．方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也
D．方其破荆州/下江陵/顺流而东也舳舻/千里旌旗/蔽空酾酒/临江横槊/赋诗固一/世之雄也
7. 用选文原句，将下面一段分析文字补充完整。（4分）
“客”由眼前所见联想到历史英雄，他们尚且如此渺小，何况“① ，② ”的常人。进而，“客”以“ ③ ， ④ ”形象地表达出对生命短促、个人渺小的感慨。
三、本大题共4小题，共16分。
阅读《红楼梦》（节选），完成下面小题。
选文一
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，【甲】懵懂顽童？——倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏梁，莫效此儿形状！
贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，【乙】黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
（取材于第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都）
选文二
（贾环和宝钗等人“赶围棋作耍”，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿不服，说贾环不如宝玉，贾环哭。）
正值宝玉走来，见了这般形况，问：“是怎么了？”贾环不敢作声。宝钗素知他家规矩，凡作兄弟的，都怕哥哥。却不知那宝玉是不要人怕他的。他想着：“弟兄们一并都有父母教训，何必我多事，反生疏了。况且我是正出，他是庶出，饶这样还有人背后谈论，还禁得辖治他了。”更有个呆意思存在心里。——你道是何呆意？因他自幼姊妹丛中长大，亲姊妹有元春、探春，伯叔的有迎春、惜春，亲戚中又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。只是父亲叔伯兄弟中，因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，【丙】须要为子弟之表（shuài）______。是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分。
如今宝钗恐怕宝玉教训他，倒没意思，便连忙替贾环掩饰。宝玉道：“大正月里哭什么？这里不好，你别处玩去。你天天念书，倒念糊涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐玩的，既不能取乐，就往别处去再寻乐玩去。哭一会子，难道算取乐玩了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”贾环听了，只得回来。
（取材于第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音）
8. 下列语句中加点词语的解释、加点字的注音、填写在横线上的汉字，全都正确的一项是（4分）
【甲】懵懂顽童
【乙】黛玉便忖度着因他有玉
【丙】须要为子弟之表（shuài）
A. “懵懂”是“昏乱”的意思；“度”读作“duò”；横线上应填“帅”。
B. “懵懂”是“糊涂”意思；“度”读作“duó”：横线上应填“率”。
C. “懵懂”是“昏乱”的意思；“度”读作“dù”；横线上应填“率”。
D. “懵懂”是“糊涂”的意思；“度”读作“dù”；横线上应填“帅”。
9. 下列对选文的理解，恰当的一项是（4分）
A. 在宝玉眼中，黛玉美丽娇弱，眉目含愁，灵慧脱俗，具有独特的气质。
B. 宝玉为黛玉取表字为“颦颦”，是因为黛玉眉尖若蹙，符合古书记载。
C. 黛玉对宝玉说自己没有玉，表现了她初到贾府不愿意自我炫耀的心理。
D. 宝玉说贾环念书念糊涂了，是因为贾环连正月里不准哭规矩都不懂。
10. 宝黛初见，二人都有似曾相识之感，但反应不同，黛玉是“惊”宝玉是“笑”。请结合选文一或《红楼梦》相关内容，简析二人反应不同的原因。（4分）
11. 选文一《西江月》词中评价贾宝玉“行为偏僻性乖张”，请结合两篇选文的具体内容，谈谈你对宝玉“性乖张”这一特点的认识。（4分）
四、本大题共3小题，共12分。
阅读下面的文章，完成下面小题。
微塑料入侵
微塑料是指直径小于5毫米的塑料碎片，这一概念是2004年由英国的科研人员首次提出来的。微塑料有片状、线状或块状等很多形态，由于体积小，肉眼常难以辨别。微塑料多见于各种海洋生物，主要存在于鱼类的组织器官中。2015年，联合国海洋环境保护科学问题联合专家组认为，海洋中微塑料与大型塑料垃圾对海洋生物的危害程度相同。2018年1月，中国第34次南极考察的科考队员在南极鲍威尔海盆中，发现小于0.3毫米的微塑料，说明微塑料的污染已遍布全球各个角落。
依据微塑料来源，可分为原生和次生微塑料。原生微塑料是指在制造出来时体积就很小的塑料片或者粒，如牙膏、磨砂洗面奶等日用品中的柔珠，这些微小的塑胶颗粒，被众多洗护产品用来增加液体密度、去除角质，同时也让产品变得新鲜好看。而次生的微塑料是指那些暴露在外界的塑料垃圾，在光照、风力和洋流的共同作用下分解而成的塑料碎片。
塑料耐用、成本低、可塑性高，已经广泛使用在工业及日常用品中，给我们的生活带来了方便。但同时，普通的塑料无法生物降解，只会碎裂成更小的塑料碎片，这些都是微塑料的来源。有关资料显示，海洋中大约有80%的塑料碎片来自陆地的污染，还有20%来自船舶的活动。据估计，目前全球有超过5亿件，至少25万吨的塑料浮在海洋中。
微塑料是如何进入人体内的，目前还不十分清楚。按照常理，应该是经口进入人体的，我们食用的海产品、饮用的瓶装水等，可能是人体内微塑料颗粒的主要来源。近年来，许多研究者在牡蛎、贻贝和鱼类等食物中，甚至饮用水、海盐、蜂蜜中都发现了微塑料。
如此严重的微塑料污染，引起了人们的担忧。大量微塑料会对健康产生什么影响?应该说，这是一个全世界都关心的问题，许多机构和科学家进行了大量的研究，得出的结论也不相同。联合国粮食及农业组织2017年的调查认为，人体摄入的微塑料90%以上不会被人体吸收，微塑料可能不会对人类造成危害。但也有研究认为，人类摄入的微塑料，【A】大部分随粪便排出，【B】仍会有少量存留在体内，长期蓄积下来，【C】可能造成危害。这是因为塑料本身和塑料吸附的成分，都可能影响人们的健康，如微塑料表面可以吸附许多细菌和真菌，这些病原体可以通过微塑料这个载体，将病原微生物带入人体。
有研究表明，直径小于20微米的塑料颗粒可以进入血液循环系统，这些细小的颗粒，对人类可能是有害的。目前，每个成人每年通过呼吸、饮水、食用海产品所摄取的微塑料可高达32000个。尽管微塑料对于人类的影响还没有定论，但潜在的危险是存在的，从源头减少微塑料势在必行。
（取材于纪光伟的同名文章）
12. 在文中三处，依次填写词语恰当的一项是（4分）
A. 因为 但是 就 B. 因为 所以 还
C. 尽管 所以 还 D. 尽管 但 就
13. 下列有关“微塑料”的理解，正确的一项是（4分）
A. 微塑料体积微小，肉眼难辨，且发现较晚，因此并没有引起人们关注。
B. 2018年南极地区发现微塑料，说明微塑料的污染已遍布全球各个角落。
C. 微塑料广泛地存在于工业及日常用品中，对人的生活产生了不利影响。
D. 微塑料经口进入人体，因此防止“病从口入”，即可避免微塑料的危害。
14. 下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（4分）
A. 微塑料的形态——微塑料来源——如何进入人体——对人的危害
B. 整体介绍微塑料——来自何方——如何进入人体——对人是否有害
C. 微塑料的形态——来自何方——微塑料的特点——对人是否有害
D. 整体介绍微塑料——微塑料来源——微塑料的特点——对人的危害
五、本大题共2小题，共44分。
阅读《乡土中国》（节选），完成下面小题。
其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，那么识字不识字却并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢?
说到这里我记起了疏散在乡下时的事来。同事中有些孩子被送进了乡间的小学，在课程上这些孩子样样都比乡下孩子学得快、成绩好。教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们有种、聪明。这等于说教授们的孩子智力高。我对于这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。但是有一天，我在田野里看放学回来的小学生们捉蚱蜢，那些“聪明”而有种的孩子，扑来扑去，屡扑屡失，而那些乡下孩子却反应灵敏，一扑一得。回到家来，刚来的一点骄傲似乎又没有了着落。
乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少，第一是我们无需用蚱蜢来加菜（云南乡下蚱蜢是下饭的，味道很近于苏州的虾干），第二是我的孩子并没有机会练习。教授们的孩子穿了鞋袜，为了体面，不能不择地而下足，弄污了回家来会挨骂，于是在他们捉蚱蜢时不免要有些顾忌，动作不活灵了。这些也许还在其次，他们日常并不在田野里跑惯，要分别草和虫，须费一番眼力，蚱蜢的保护色因之易于生效。——我为自己孩子所作的辩护是不是同样也可以用之于乡下孩子在认字上的“愚”么?我想是很适当的。乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，到处接触着字，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。这样说来，乡下人是否在智力上比不上城里人，至少还是个没有结论的题目。
15.请简要概括选文的主要观点。（4分）
16. 从下面两个题目中任选，按要求作文。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（40分）
（1）不同的社会、时代里，不同的文化、群体中，不同的人对“愚”有不同的认识。你对“愚”有怎样的看法？请以“说‘愚’”为题，写一篇议论文。
（2）生活中存在着形形色色的“愚”，有人努力摆脱“愚”，有人执着坚守“愚”。请以“跟‘愚’说 ”为题，在横线处填写恰当的词语，把题目补充完整，写一篇记叙文，叙述你或他人关于“愚”的故事.
参考答案
1.吴楚东南坼 乾坤日夜浮 素月分辉 明河共影
2．B 3.B 4．B 5．B 6．C
7. ①渔樵于江渚之上；②侣鱼虾而友麋鹿（或:①驾一叶之扁舟②举匏樽以相属)③寄蜉蝣于天地④渺沧海之一粟
8. B 9. A
10. 答案示例一：
黛玉看到宝玉是一位俊美的少年，与自己想象的“惫懒人物”非常不同，且虽从未见过，却极为眼熟，故而“吃一大惊”，而宝玉初见黛玉，看到黛玉是这样一个灵秀脱俗、“与众各别”的“神仙似的妹妹”，又有熟识之感，故而“笑”。
答案示例二：
黛玉是贵族小姐，自小的教养使她不轻易表达情感，加之性格敏感，初到贾府，小心谨慎，故而只是内心吃惊，并未直接表达。而宝玉在贾府备受宠爱，性情天真直率，加之素来对女孩子抱有亲近之感，故而笑着表达内心感受，不加掩饰。
11. 答案示例：
“性乖张”说的是贾宝玉的思想行为不同流俗，具有一定的叛逆精神。他对男尊女卑、嫡庶尊卑等观念规矩不以为意，认为女孩子是万物之灵，男人只是混沌浊物，对自己是嫡子且衔玉而生的富贵身份不以为尊，反而因与家里姐妹们不同怒而摔玉。他主张遵从个性，不受束缚，比如杜撰出处为黛玉取表字，告诉贾环不必自寻烦恼，应该求乐得乐等。
12. D 13. B 14. B
15.乡下人不识字，并不意味着“愚”。
16. （1）参考例文
说“愚”
占得人间一味愚，语出东坡。谪迁徐州时，人到中年的东坡随手翻阅二三：“归去来兮，归去来兮，占得人间一味愚，甚好，甚好。”苏公拈须微笑时，也许有自嘲，也许有暗喜，也许有神伤，也许有洒脱……
这个“春风得意马蹄疾”的探花郎，不待“一日看遍长安花”的热闹繁华，便开启了漫漫谪迁之旅，人生失意时，他选择有机会就去修修苏堤，种种竹子，没事就喝喝酒，吃吃肉，谈谈诗，作作画……占得人间一味愚，诗酒田园，自在我心，活得快乐，活得洒脱，不亏欠于他人，不纠结于小利，大概就是活得成功吧。
入世做事，出世做人，亦莲亦菊，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，只默默坚守本心，执着坚持理想，占得人间一味愚，愚一下又何妨？
愚，是隐，是藏，更是坚守最初的梦想。
我认识一个护工，北漂十年，因年龄大被工厂拒之门外，无奈之下只好选择当一个护工。虽然在北京漂泊，工资只有两千出头，她却每天开开心心的，像个孩子一样蹦蹦跳跳。有人笑她这是何苦？工资低，工作累，又有何妨？思念家乡的韭菜饺子和排骨炖土豆并没有让她掉下眼泪，而是让她更加认真努力地照顾病人。占得人间一味愚，安在当下，坚守初心也许就是人生的真谛。
所有梦想，所有选择，没有对错，没有高下。愚公移山，精卫填海，占得人间一味愚，他们选择了“明知不可为而为之”；李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，苏东坡安于贬谪生活，占得人间一味愚，他们选择了做最真实的自己；“我自横刀向天笑”的谭嗣同，“身不得男儿列，心却比男儿烈”的秋瑾，占得人间一味愚，他们选择了舍弃小我、为国为民的担当。
愚，是安然，是坚守，更是“我命由我不由天”的低调选择。
聪明是一种天赋，守愚是一种选择，世人如你我，是否会精致的利己，过分的聪明？在奉献关头，漂亮地转身，潇洒地抽离？
幸好，我们看到了更多的人选择占得人间一味愚。在这场战“疫”中，多少医护人员不顾个人安危冲上前线，多少医护人员在这场没有硝烟的战争中病倒甚至失去生命。明知前线危险艰苦，她们为什么没有“聪明地转身”？因为他们选择了这身白衣，就背上了救治生命的使命。占得人间一味愚，他们没有因为维护小我利益，而扔下手中的柳叶刀，选择坚持自己的理想，坚守自己的岗位。方舱医院中，带领着病患跳起广场舞的那些笨拙得可爱的身影，让我们看到了与天斗其乐无穷的勇气，江山有幸，有这样的人在守护，原来占得人间一味愚，其实是人间最大的奢侈。
当我们按下暂停键、用牺牲经济发展的代价、用全民宅家的策略对抗疫情时，我们隐隐约约听到了世界的嘲笑声，我们“愚”吗？也许吧，但我们用最真实的数据证明我们“愚”得有效，“愚”得有大国担当。
占得人间一味愚，做一个敢于担当的老实人，做一个看淡名利的自在人，这样“愚”的传承，我们可以上溯到治水的大禹、可以回望燕然勒功、尘封名利的邓稼先、钱学森……在经济高速发展的今天，占得人间一味愚又如何？放下对财富的追求，关注生命，这样的选择值得让世界尊重。
聪明是一种天赋，守愚是一种选择，占得人间一味愚，是人间最奢侈的自在。
（2）参考例文
跟“愚”说再试一次
妈妈给我买了一个滑板，火红火红的，上托这个大铁板，中间用短小的铁柱隔着，滑起来，还会闪光，这让我爱不释手。我一拿到，便不顾妈妈的劝阻，准备踩上滑轮，结果踩上去，预料中的欢呼没有听到，反而听到了一声惨叫。我摔跤了，这还不算，刚想站起来，可脚上踩着滑板，一滑，又摔了个狗啃泥，痛死我了，我一手扶着腰，哎哟哎哟地叫唤着，痛的我真是眼睛、鼻子、眉毛都痛得皱到一块去了。不满地踢了滑板车一下，“啊哟，我的脚啊！”又一声惨叫，铁是硬的，用脚踢铁，无异于鸡蛋碰石头。我碰到了“石头”，泪眼汪汪的，嘴一撇，略带哭腔的说道：妈，这滑板真坏，让我摔跤，一点也不好玩，我不学了。”
妈妈摇了摇头，无奈地说：“唉，你不是刚才还欢呼雀跃的吗？这点痛算什么，你看你表弟，玩这个玩得多熟练，你以为他开始就玩得那么熟练了？肯定也是摔过跤的，你看看，俗话说得好，不经历风雨，怎能见彩虹？你这点困难都克服不了，怎能取得成功呢？”是啊，我心里默默想到，如果我这点痛都受不了，我干嘛还要买滑板呢？这不浪费钱吗？人总是要经历挫折的，我连这样一个小挫折都克服不了，那以后经历到大挫折该怎么办？继续当缩头乌龟吗不行，不可以，我一定会证明，我不会怕这点小挫折。
说干就干，由于我家没一个懂得滑滑板，只好去请教会滑板的表弟。表弟真是现代版曹操，说到就到，这不正捧着一个大足球进来了吗。他一进门，笑道：“好表弟，教我怎么滑滑板吧！”表弟一副受不了你的表情，不情愿地点了点头。
“滑板有正反两个方向，你这滑板，标有‘琪’字是正面，你要慢慢地踩上去，保持重心，保持……”还没待她说完，我一不留神，又摔了一跤，心中燃起的火，又没啦，表弟扶着我，说：“没关系，慢慢来，谁没有摔过跤啊，我学的时候，摔得比你还厉害呢，诺，那边不是有个大方桌吗，你围着那方桌画个几圈，掌握一下技巧。”“哦。”
终于，数十圈下来，我成功了，熟能生巧，我现在站着能溜，蹲着也能溜，有时还能急转弯，妈妈说我溜得好多了，没白费摔的那几次跤呢！我心里像吃了蜜一样，十分有成就感，如果当时没再试一下，说不定就没现在这么开心了。
遇到困难退缩是愚的表现，跟“愚”说再试一次，不要退缩，勇往直前！